sexta-feira, 28 de novembro de 2014

Ensaios sobre Bourdieu

A Revista Educação & Sociedade, do Centro de Estudos Educação e Sociedade, da Unicamp, apresentou em sua edição de abril de 2002 (volume 23, número 78) como homenagem póstuma, um dossiê sobre o sociólogo francês Pierre Bourdieu.

A versão digital da revista pode ser acessada através do endereço:

A biografia do sociólogo Pierre Bourdieu

Pierre Bourdieu, por Jean-Olivier Irisson
Pierre Felix Bourdieu nasceu em Denguen na França no dia primeiro de agosto de 1930, em uma família campesina. Ao terminar seus estudos básicos mudou-se para Paris onde estudou na faculdade de Letras aos 21 anos de idade.
No ano de 1954, Bourdieu formou-se em Filosofia iniciando sua carreira como professor em Moulins, neste meio tempo foi chamado para o serviço militar na Argélia interrompendo sua vida profissional por um tempo. Aproveitando o deslocamento assumiu o cargo de professor na faculdade de Letras na capital Argel.
Ao retornar à Paris no ano de 1960 tornou-se membro do Centro de Sociologia Europeia e também tornar-se-ia secretário geral dois anos mais tarde.
Ao longo das décadas entre 1960 e 1980 Bourdieu publicou algumas obras que o caracterizaram como importante sociólogo do século XX, levando-o a lecionar em importantes universidades do mundo, destacando-se por propor crítica sobre a formação do sociólogo buscando o que identificou como “Sociologia da Sociologia”.
Pierre Bourdieu tornou-se uma referencia na Antropologia e na Sociologia publicando obras e estudos sobre diversos temas como: educação, cultura, literatura, arte, mídia, linguística e política.
Uma das questões mais importantes presentes no pensamento de Bourdieu é a análise de como os indivíduos incorporam a estrutura social. Seu mundo social era constituído por três conceitos: campos, habitus e capital. O primeiro é o poder simbólico que classifica de acordo com a existência ou ausência de valores. O conceito de habitus discorre sobre a capacidade dos sentimentos e ações do individuo em incorporar determinada estrutura social. Já o capital representa o acumulo de forças que o individuo pode alcançar.
Bourdieu recebeu o titulo de Doutor honoris em três instituições na Europa; Universidade Livre de Berlin em 1989, na Universidade Johann Wolfgang em 1996 e na Universidade de Atenas neste mesmo ano.
Pierre Bourdieu morreu na noite de 23 de janeiro de 2002 de câncer no hospital Saint-Antoine, em Paris aos 71 anos.
Bourdieu é visto por muitos como alguém que deu novos rumos ao estudo da sociologia desde os anos 60, considerado um dos intelectuais mais influentes da época.

Acadêmica: Jocinara Buligon


Referências Bibliográficas: 

WEISSHEIMER, Marco. O LEGADO CRITICO DE PIERRE BOURDIEU. Revista Espaço Acadêmico. Março/2002.




Pierre Bourdieu: importância e influência na educação contemporânea

Pierre Bourdieu: importância e influência na educação contemporânea

Acadêmica: Jocinara Buligon

A partir dos anos 60 Bourdieu produziu durante quase 45 anos um conjunto de análises no ambiente da sociologia da educação e da cultura que influenciou muitos intelectuais.
Em “Uma sociedade da produção do mundo cultural e escolar”, introdução a Escritos de Educação (1998) que reúne onze textos de Bourdieu, escritos por Nogueira e Catani que citam:
“Ao mesmo tempo em que colocava novos questionamentos, sua obra fornecia respostas originais, renovando o pensamento sociológico sobre as funções e o funcionamento social dos sistemas de ensino nas sociedades contemporâneas, e sobre as relações que mantêm os diferentes grupos sociais com a escola e com o saber. Conceitos e categorias analíticos por ele construídos constituem hoje moeda corrente da pesquisa educacional, impregnando boa parte das análises brasileiras sobre as condições de produção e de distribuição dos bens culturais e simbólicos, entre os quais se incluem os produtos escolares” (1998).

Bourdieu construiu sua trajetória analítica no domínio da sociologia da educação procurando opor-se a um idealismo em que a reflexão é destituída de qualquer fundamento histórico. No artigo escrito no ano de 1996 “A escola conservadora: as desigualdades frente à escola e à cultura” rompe com as explicações fundadas em aptidões naturais e individuais e critica o mito do “dom”, desvendando as condições sociais e culturais que permitiriam o desenvolvimento desse mito. Criticando a forma como o sujeito é tratado pelos sistemas institucionalizados, que apresentam fórmulas prontas para serem postas em prática pelos atores sociais.
Segundo Bourdieu:

“para que sejam desfavorecidos os mais favorecidos, é necessário e suficiente que a escola ignore, no âmbito dos conteúdos do ensino que transmite, dos métodos e técnicas de transmissão e dos critérios de avaliação, as desigualdades culturais entre as crianças das diferentes classes sociais. Tratando todos os educandos, por mais desiguais que sejam eles de fato, como iguais em direitos e deveres”.


Neste conceito que Bourdieu afirma para cada carga cultural ou herança familiar como algo de vantagem ou desvantagens na escola, os gostos, maneira, religiosidade, enfim costumes que diferenciam o aluno no que leva ao tratamento que ele recebe no ambiente educacional, sendo assim uma pessoa de habitus requintados alcança melhores posições na escola e com efeito no mundo profissional, nesta hipótese frustra as pessoas menos favorecidas aumentando a evasão escolar.
Mas para afirmar que a escola reproduz desigualdades sociais Bourdieu relata também o capital econômico das famílias como um fator importante para o êxito e a frustração na vida escolar.
A sociologia da educação de Bourdieu continua sendo festejada nos dias atuais lançando um novo modelo para explicar a escola e a educação diferente da forma como eram entendidas até a primeira metade do séc. XX. A grande contribuição da sua sociologia da educação foi a de ter fornecido as bases para romper a ideologia do dom e com a noção moralmente carregada de mérito pessoal. A partir de suas teses foi praticamente impossível analisar as desigualdades escolares, simplesmente, como frutos das diferenças naturais dos indivíduos.

Referências Bibliográficas:

BORDIEU, Pierre. A reprodução. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1992.

NOGUEIRA, Cláudio Marques Marques; NOGUEIRA, Maria Alice - Educação & Sociedade, ano XXIII, no 78, Abril/2002.






quarta-feira, 26 de novembro de 2014

Entrevista com o especialista


Conversamos com o professor Eduardo Maia, coordenador do curso de Bacharelado em Ciências Sociais da UFSM, sobre os conceitos e a importância da teoria de Pierre Bourdieu para a sociologia. Clique aqui e confira! 

segunda-feira, 17 de novembro de 2014

Sociologia é um esporte de combate

O título se refere ao documentário de Pierre Carles gravado durante os anos de 1998 e 2001 quando acompanhou as atividades profissionais de Pierre Bourdieu. Concluído um ano antes da morte de Bourdieu a obra foi sucesso inesperado na França.

Sociologia é um esporte de combate

O documentário completo (dublado) está disponível no seguinte link¹:



¹ O blog não se responsabiliza pelo não funcionamento do link. 

Vamos ler?

Mantenha a calma e leia Pierre Bourdieu

terça-feira, 28 de outubro de 2014

Boas Vindas

Bem vindo ao blog Sociologie del' éducation, este espaço virtual tem como objetivo apresentar alguns aspectos da vida e obra de Pierre Bourdieu. O blog faz parte de uma atividade das disciplinas Produção Midiática para a Educação e Fundamentos Históricos, Filosóficos e Sociológicos da Educação II do curso de Educação Especial da UFSM - polo de Agudo/RS.


Esta atividade foi desenvolvida pela acadêmicas: Jocinara Eloisa Buligon, Morgana Tissot Boiaski e Thatiane Veiga Siqueira.